Caste System In HP

||Caste System In HP||Caste System In Himachal Pradesh||

 

हि.प्र. की जातियाँ 

 (i) जाति का अर्थ-सर हरबर्ट रिज्ले के अनुसार “जाति ऐसे परिवारों या परिवार समूहों का संग्रह है, जिनका एक सामान्य नाम हो, जो स्वयं को एक ही पूर्वज के वंशज मानते हों, जो अपने पैतृक व्यवसाय को ग्रहण करते हों और अपने बजगों के विचार में एक समरूप समुदाय का निर्माण करते हों।

(ii) हि.प्र. में जाति व्यवस्था-हि.प्र. में जाति व्यवस्था शेष उत्तर भारत की जाति व्यवस्था से मिलती-जुलती है। यहाँ की जाति व्यवस्था में उच्च जातियाँ जनसंख्या की दृष्टि से बहुमत में है। इनकी जनसंख्या लगभग 55% है। शेष भारत में ऐसा कोई राज्य नहीं, जहाँ उच्च जातियों की संख्या इतनी अधिक हो। हि.प्र. में पिछड़ी जातियों की संख्या कम है, जो थोड़ी बहुत पिछड़ी जातियाँ हैं वह भी पूरे हि.प्र. में फैली हुई हैं। अनुसूचित जातियों की संख्या भी हि.प्र. में अन्य राज्यों से अधिक है। इनकी संख्या हि.प्र. में 25% है। हि.प्र. में मध्यवर्गीय जातियाँ बहुत कम हैं, यह सिर्फ 6% है। हि.प्र. की जाति व्यवस्था में शेष भारत की तरह संस्कृतिकरण का प्रभाव रहा है जिसमें निम्न जातियाँ अपने सामाजिक स्तर को उठाने का प्रयास कर रही हैं। हि.प्र. के समाज में एकीकरण और विघटन दोनों हुआ है। हि.प्र. में ब्राह्मण अलग-अलग थे, कुछ उच्च ब्राह्मण और कुछ निम्न ब्राह्मण, परन्तु अब सभी ब्राह्मण इकट्ठे हो रहे हैं। राजपूतों के साथ भी ऐसा ही हुआ है। हि.प्र. में सर्वाधिक संख्या राजपूतों की है। इनके अंतर्गत् ठाकुर, राणा, राजपूत, मियाँ, राठी, खश, गद्दी और कनैत आते हैं। वैश्यों की श्रेणी में महाजन, सूद, बनिये, कराड़ और खत्री आते हैं। अनुसूचित जाति की श्रेणी में रेहड़, डांमी, चनाल, बढ़ई, डूमण, तूरी आदि अनार्य जातियाँ आती हैं। हि.प्र. में शाँता कुमार (ब्राह्मण) को छोड़कर सभी राजपूत मुख्यमंत्री ही हुए हैं।

 हि.प्र. की निम्न जातियाँ 

•  कोली-कोली परिश्रमी एवं मितव्ययी किसान हैं। इनमें से अधिकाँश खेती करते हैं और कुछ कपड़ा बुनने का काम करते हैं। प्रदेश में कुछ भागों में कोलियों को हाली अथवा सेपी कहा जाता है, चम्बा में इन्हें हाली कहा जाता है। कुल्लू क्षेत्र में कोली, दागी एवं चानाल से एक ही अर्थ लिया जाता है। शिराज, सिरमौर और शिमला में ‘कोली’ शब्द प्रचलित है, जबकि मण्डी, काँगड़ा और सिरमौर के कुछ भागों में चानाल रहते हैं। 
• बाढ़ी-पूर्वी हिमाचल और काँगड़ा में जिसे बाढ़ी अथवा तरखान कहा जाता है वह लकड़ी के कारीगर हैं जो सभी तरह के कृषि के औजारों को ठीक करते हैं, घरेलू फर्नीचर बनाते हैं और गृह निर्माण में सहायता करते हैं। किन्नौर क्षेत्र में दमाग, तरखान और लुहार का काम करते हैं। 
• लुहार-लुहार, लोहे का काम करते हैं। वह कृषि के औजारों को बनाते और उनकी मरम्मत करने वाले छोटी जातियों में आते हैं जिन्हें अपने काम के बदले फसल का एक निश्चित हिस्सा दिया जाता है। 
• डूम-काँगड़ा और शिमला की निचली पहाड़ियों में रहने वाले डूमने, चम्बा में डूम कहलाते हैं। ये बाँस के कारीगर हैं। डूम सफाई आदि काम करते हुए बाँस से वस्तुएँ बनाते हैं। ये टोकरियाँ, छाज, पंखे, चटाइयाँ, चिकें, घास के रस्से-रस्सियाँ तथा बाँस से बनने वाले सभी तरह के बर्तन बनाते हैं। बिलासपुर के डूम, डूमणे, चम्बा में चनालू कहलाते हैं।
•  ठठेरा-ठठेरा, ताँबे, पीतल तथा अन्य धातुओं के मिश्रण से बर्तन बनाता है। सेपी-चम्बा में गद्दियों के लिए जुलाहे का काम सेपी करते हैं जो कि हालियों के समकक्ष माने जाते हैं। 
•  रेहाड़ा-रेहाड़ अथवा रेहाड़ा लोगों का डूमणों से गहरा संबंध है। डूमणों की तरह ये भी बाँस के कारीगर हैं। ये केवल काँगड़ा और की पहाड़ियों में पाए जाते हैं। शिमला की पहाड़ियों में इन्हें चरवाहा कहा जाता है परंतु ये बाँस का काम भी करते हैं। ऐसी की तरह यह भी गाने बजाने वाले और घुमक्कड़ होते हैं। गद्दी औरतों द्वारा धारण किए जाने वाले पीतल के टूम-छल्ले यहीं बनाते हैं तथा गद्दी शादियों में नाचने-गाने और बेलदारी का काम भी करते हैं। रेहाड़ा चम्बा के गद्दियों की किस्म है जो कपड़ा बनाती है। 
•  कुम्हार-गाँव में मिट्टी के बर्तन बनाने और ईंट पकाने का काम कुम्हार करता है। वह भी गाँव की नीची जातियों में आता है जिसे काम के बदले फसल का निश्चित अंश दिया जाता था। 
•  तूरी या ढाकी-तुरी या ढाकी यों तो किसान ही होते हैं, परन्तु इनका असली व्यवसाय संगीत और नृत्य द्वारा लोगों का मनोरंजन करना होता है। ये उसी गाँव में होते हैं जहाँ पर मंदिर स्थापित होता है। 
•  चमांग या चमार- किन्नौर में बुनाई और जूते बनाने का काम चमांग करते हैं। चमड़ा सुखाने वाले और चमड़े का काम करने वाले व्यक्ति को चमार कहा जाता है। कुछ स्थानों पर चमड़े का काम करने के साथ-साथ खेतों में काम करने वाले को मुजारा कहा जाता है। 
•  हेसी-स्पीति के हेसी लोग भी तुरी और ढाकी की तरह ही गायक और संगीतकार होते हैं। हिमाचल की ऊँची घाटियों में हैसी घुमक्कड़ गायक प्रसिद्ध हैं। पुरुष तासा बजाते हैं और उनकी स्त्रियाँ नाचती-गाती और डफली बजाती हैं। हेसी अथवा हैसी काँगड़ा, मण्डी और सुकेत में पाए जाते हैं।

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